Евреи, ТОРА, еврейские праздники, иудаизм, Танах Тора Талмуд, аудио видео уроки, Мишлей, заповеди, мицвот, Израиль, Иерусалим, иудей, каббала, недельная глава, шаббат, синагога, ешива, йешива, уроки торы, Суббота, Йом Кипур, Рош а-Шана, суккот, Шавуот, Песах, Ханука, Пурим, культура, философия, образование, книги, история, библия, Help and donate
Евреи, ТОРА, еврейские праздники, иудаизм, Танах Тора Талмуд, аудио видео уроки, Мишлей, заповеди, мицвот, Израиль, Иерусалим, иудей, каббала, недельная глава, шаббат, синагога, ешива, йешива, уроки торы, Суббота, Йом Кипур, Рош а-Шана, суккот, Шавуот, Песах, Ханука, Пурим, культура, философия, образование, книги, история, библия, Help and donate
Евреи, ТОРА, еврейские праздники, иудаизм, Танах Тора Талмуд, аудио видео уроки, Мишлей, заповеди, мицвот, Израиль, Иерусалим, иудей, каббала, недельная глава, шаббат, синагога, ешива, йешива, уроки торы, Суббота, Йом Кипур, Рош а-Шана, суккот, Шавуот, Песах, Ханука, Пурим, культура, философия, образование, книги, история, библия, Help and donate
Борух Ато а-Шем Благословен Творец




Благословение в обмен на благотворительность
И праздник Шавуот соблюдай, праздник первинок, когда начинаешь жатву пшеницы. (Шмот, 33)
Четыре названия у этого праздника: Шавуот, Праздник бикурим, Ацерет и Праздник дарования Торы.
Источник названия Шавуот заключен в тех семи неделях (шавуот), которые отсчитывают от праздника Песах.
Эти семь недель заканчиваются перед 6 сивана, который, таким образом, оказывается пятидесятым днем после Песаха.
Другое объяснение основано на созвучии слова шавуот («недели») и швуот («клятвы»), ибо две клятвы связаны с этим днем:
1. клятва, которую дал народ Израиля при получении Торы,
стоя у подножья горы Синай: Наасэ венишма! — «будем исполнять [указания Торы] и изучать [ее, вникая в смысл ее заповедей]!»;
2. клятва, которую дал Вс-вышний: никогда не заменять избранный Им народ Израиля другим народом.
Тот, кто хоть раз присутствовал на вечерней субботней трапезе, имел возможность прикоснуться к мудрости Мишлей,
ведь знаменитым гимном «Эшет Хайль» заканчивает царь Шломо свою книгу Притчей, описывая достоинства благонравной женщины:
она верна своему мужу, трудолюбива, хозяйственна, распорядительна, предприимчива, человеколюбива и умна: «Обманчива прелесть, и суетна красота:
жена, боящаяся Господа, прославлена. Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее в воротах (города) деяния ее»
(Мишлей, 31:30-31).