Иудаизм и ТОРА для народов мира. Help and donate

Борух Ато а-Шем  Благословен Творец
Цели проекта Derech Israel  
Раскрытие мудрости Творца в этом мире для народов мира.  
Через великую мудрость Торы и уроки правидников.   

Прошу и умоляю. Оставьте все свои "гойские" дела, признайте Творца этого мира. 
Читайте книги: Пятикнижие Моисея, Писания, Пророки. Изучайте Тору. Грызите мудрость.  

Любишь своего ребёнка? Мишлей — Притчи царя Соломона. Сам читай и ребёнка учи.   

6:7 Велика Тора, дающая жизнь тем, кто ею занимается, в этом мире и в мире Будущем, 
согласно сказанному (Мишлей 4:22): «Ибо они (слова Торы) — жизнь для обретшего их и всему его телу излечение». 
И еще сказано (там же 3:8): «Излечением станет она для твоего тела и освежением — для костей твоих». 
И еще сказано (там же 3:18): «Древо Жизни она для тех, кто придерживается ее, и всякий, кто опирается на нее, счастлив». 
И еще сказано (там же 1:9): «Ибо она — прекрасный венок для твоей головы и ожерелье для твоей шеи». 
И еще сказано (там же 4:9): «Она увенчает тебя прекрасным венком, и великолепная ее корона будет тебе защитой». 
И еще сказано (там же 9:11): «Ибо мною продлятся твои дни, и (ради меня) будут добавлены тебе годы жизни». 
И еще сказано (там же 3:16): «Долгота дней справа от нее, слева же от нее — богатство и почет». 
И еще сказано (там же 3:2): «Ибо долгота дней и годы жизни, и мир будут добавлены тебе».

Вы попали на эту страницу, благословен Творец, значит Вам проект понравился и он приносит реальную пользу.  
Если вы готовы помочь в развитии проекта - Борух Ато а-Шем  
Самый верный способ!  

Donate with:  

Bitcoin BTC - 3Fm6mnFJcQYCyv4QE9HAvEQ8nVnErsswfo

Bitcoin cash  BTH - qpawczhaea0szmspchyfpm9785a6yngtms0n2rhast

Ethereum  ETH - 0xDF604Ccd198587E223D3a16573D3fB677fCf991D

Ripple  XRP - rPa7r1f1FyRAbhZ3FUjLgAxtR7kkitPq7d

Второй, но не менее действенный способ.
Если Вы владелец сайта, блога, портала - поставьте нашу ссылку себе.  
Или просто поделитесь в соц сетях!

Благословение в обмен на благотворительность
Ваикра Раба 4;5
В городе Антиохия жил добродетельный человек, который всегда находил возможность помочь изучающим Тору. Он всегда делал это с радостью и от всего сердца. Звали его Аба Юдан.
Но добрые времена прошли, к Аба Юдан пришла беда. Он потерял все деньги, а имущество пришлось продать, чтобы прокормить семью. В конце концов у него осталось одно-единственное поле.
Однажды Аба Юдан узнал, что в его город для сбора пожертвований нуждающимся мудрецам Торы прибыли трое великих знатоков Учения: раби Элиэзер, раби Еошуа и раби Акива. Увидев их, Аба Юдан побледнел, вспомнив, что всегда передавал им щедрые пожертвования, а сейчас не может дать ничего.
Он вернулся домой с таким грустным лицом, что жена испугалась:
— Что с тобой? — обеспокоенно спросила она. — Может быть, ты, не дай Б-г, заболел? Почему ты так изменился в лице?
— Великие знатоки Торы прибыли в наш город для сбора пожертвований, а мы не можем им ничего дать… — с тоской ответил Аба Юдан.
Его жена была женщиной еще более праведной и добродетельной, чем он сам. Немного поразмыслив, она сказала:
— Но ведь у нас осталось одно поле! Продай половину, а вырученные деньги отдай мудрецам, чтобы поддержать изучающих Тору.
Совет жены очень обрадовал Аба Юдана. Он тут же продал половину последнего поля, остававшегося в его владении, а вырученные деньги с радостью передал мудрецам. В своей великой мудрости они сразу поняли, какой поступок совершил Аба Юдан и оценили его самоотверженность очень высоко. Несмотря на то, что мудрецы получили и другие пожертвования, превосходившие своими размерами взнос Аба Юдана, все же его дар был обозначен первым в списке, составленном мудрецами. Они горячо молились о том, чтобы Всевышний всегда помогал Аба Юдану:
— Пусть Творец возместит тебе недостающее! Да будет Его воля, чтобы к тебе вернулось все, что ты передал для поддержки изучающих Тору!
Мудрецы вернулись в свои общины и раздали деньги нуждающимся.
А Аба Юдан продолжал возделывать оставшуюся у него половину поля. Однажды во время этой тяжелой работы его единственная корова, тянувшая плуг из последних сил, вдруг упала в неизвестно откуда взявшуюся яму и сломала ногу.
Теперь Аба Юдан не мог пахать. Но он не горевал и не сердился из-за свалившегося на него несчастья. Аба Юдан спокойно спустился в яму, чтобы помочь бедному животному, как вдруг заметил в яме что-то блестящее. Нагнувшись пониже, он понял, что перед ним клад: сундук, полный чистого золота. Аба Юдан очень обрадовался и поблагодарил Всевышнего:
— Святой, благословен Он, все делает к добру. Только ради моего блага, чтобы я обнаружил клад, корова сломала ногу.
Теперь у Аба Юдана уже не было никаких забот. Он выкупил свои поля и красивый дом, приобрел множество коров и овец, коз, верблюдов и быков.
По прошествии какого-то времени в город, где жил Аба Юдан, снова пришли великие знатоки Торы. Они поинтересовались у жителей города:
— Как поживает Аба Юдан? Чем он занимается?
— Вы имеете в виду того Аба Юдана, у которого множество рабов, домов, полей и скота? Да кому же посчастливиться увидеть его?! Он важный и богатый человек!
О прибытии мудрецов услышал и Аба Юдан. Он сразу поспешил навстречу, чтобы приветствовать их и пригласить к себе домой.
Мудрецы спросили его:
— Как поживашь, Аба Юдан? Чем занимаешься?
— Святой, благословен Он, принял ваши молитвы и послал мне большое благословение, — ответил он и рассказал обо всем, что с ним произошло. С большим почетом усадили мудрецы Аба Юдана рядом с собой и вместе с ним порадовались за все блага, которые послал ему Всевышний в заслугу того, что, даже обеднев, он выполнил заповедь о пожертвовании с большим желанием и радостью. Теперь Аба Юдан мог помогать людям еще больше, чем всегда.
из журнала «Мир Торы», Москва

Шавуот — праздник дарования Торы

И праздник Шавуот соблюдай, праздник первинок, когда начинаешь жатву пшеницы. (Шмот, 33)

Четыре названия у этого праздника: Шавуот, Праздник бикурим, Ацерет и Праздник дарования Торы.

Источник названия Шавуот заключен в тех семи неделях (шавуот), которые отсчитывают от праздника Песах.

Эти семь недель заканчиваются перед 6 сивана, который, таким образом, оказывается пятидесятым днем после Песаха.

Другое объяснение основано на созвучии слова шавуот («недели») и швуот («клятвы»), ибо две клятвы связаны с этим днем:

1. клятва, которую дал народ Израиля при получении Торы,

стоя у подножья горы Синай: Наасэ венишма! — «будем исполнять [указания Торы] и изучать [ее, вникая в смысл ее заповедей]!»;

2. клятва, которую дал Вс-вышний: никогда не заменять избранный Им народ Израиля другим народом.

В эту субботу читают главу Бемидбар

«Бемидбар» — первая недельная глава четвертой книги Пятикнижия (Хумаша). Глава описывает исчисление общины, порядок расположения колен в походе и на стоянках и обязанности левитов при переносе в походе и установке на стоянках принадлежностей переносного Храма.

Только учиться и не работать — это противоречит Торе?

«Рабан Гамлиель, сын раби Иeуды аНаси, говорит: Хорошо изучение Торы сочетать с ремеслом… а любое изучение Торы, не сочетаемое с трудом, — сходит на нет и влечет за собой грех» следует понимать буквально, согласно пшату? Первое правило при изучении любой мишны или отрывка из Талмуда.

Завтра вечером — день освобождения Иерусалима

28 Ияра — День Иерусалима! 72 г. назад иорданская армия захватила Старый город Иерусалима, полностью очистив его от евреев. Но уже через 19 лет в результате удивительных чудес Шестидневной войны Иерусалим вновь и навсегда вернулся под еврейский контроль, став единой и неделимой столицей еврейского государства.